山陜會(huì)館建筑磚雕藝術(shù)形態(tài)

山陜會(huì)館建筑磚雕藝術(shù)形態(tài)

山陜會(huì)館建筑磚雕藝術(shù)成就高，特色鮮明，價(jià)值大。主要體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：

1、 生動(dòng)和傳神的人物類(lèi)磚雕藝術(shù)形態(tài)

人物類(lèi)磚雕作比重大，形態(tài)多樣。僅山門(mén)有38幅磚雕作，采用圓雕、浮雕和透雕等藝術(shù)手法，如《三顧茅廬》、《郭子儀上壽》等。

2、 象征性與寓意性動(dòng)物類(lèi)磚雕藝術(shù)形態(tài)

亳州山陜會(huì)館建筑裝飾磚雕藝術(shù)形態(tài)以傳統(tǒng)裝飾見(jiàn)長(zhǎng)。藝術(shù)形態(tài)中有：龍、鳳、獅等形象，采用象征、寓意等表現(xiàn)手法，以表達(dá)人們對(duì)美好生活的祈望。動(dòng)物類(lèi)磚雕作主要有：《夔一足》、《二龍戲珠》、《龍騰致雨》、《龍鳳呈祥》、《三陽(yáng)開(kāi)泰》等。

3、 吉祥寓意的植物類(lèi)磚雕藝術(shù)形態(tài)

在亳州山陜會(huì)館建筑裝飾磚雕藝術(shù)中，對(duì)植物類(lèi)做一下處理：蓮花類(lèi)藝術(shù)形態(tài)各異，施于很多建筑裝飾部位。如脊飾——盛開(kāi)的蓮花紋飾，柱礎(chǔ)飾——瓣蓮花組合紋飾，天花飾——卷草紋飾等。葵花類(lèi)藝術(shù)形態(tài)，采用概括、歸納等藝術(shù)手法，運(yùn)用對(duì)稱(chēng)法則，運(yùn)用浮雕和線(xiàn)刻結(jié)合的表現(xiàn)手法。如《魁星點(diǎn)狀元》、《文昌帝君》等是該時(shí)期磚雕杰作。

4、 匾額和楹聯(lián)文字類(lèi)磚雕藝術(shù)形態(tài)

匾額和楹聯(lián)是中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的主要藝術(shù)形態(tài)。亳州山陜會(huì)館建筑裝飾藝術(shù)，匾額和楹聯(lián)也是按傳統(tǒng)做法。如楹聯(lián)：“一曲陽(yáng)春?jiǎn)拘压沤駢?mèng)，兩般面貌做盡忠奸情?！痹⒁馍羁?，布局考究，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，凸顯西戲樓特殊建筑的功能與作用。再如匾額：“大關(guān)帝廟”、“鐘樓”、“鼓樓”等按照傳統(tǒng)對(duì)稱(chēng)法則，布局在山門(mén)的醒目位置，其布局對(duì)稱(chēng)、比例適度、構(gòu)思巧妙、處理獨(dú)特、制作精良。它是晉商對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和建筑裝飾藝術(shù)直觀的詮釋和理解。

5、 幾何紋樣類(lèi)磚雕藝術(shù)形態(tài)

亳州山陜會(huì)館建筑裝飾裝飾藝術(shù)幾何紋樣有：連珠紋、回紋、如意紋、萬(wàn)字符等藝術(shù)形態(tài)。采用直線(xiàn)、折線(xiàn)、曲線(xiàn)等造型語(yǔ)言，多寓“吉祥”之意，追求形式美和數(shù)字觀念。如“回紋”多以二方連續(xù)的傳統(tǒng)形式出現(xiàn)于磚雕作的邊緣裝飾上：“如意紋”以漸變或螺旋組合方式等裝飾美化磚雕作。